Der Bayerische Landesverband für Wander- und Heimatdienst

Sperriger Name. "Wander- und Heimatdienst" klingt für uns heute eher nach einer Dienstleistungseinrichtung für Freizeit oder Umweltschutz. Vielleicht war dieser Name aber schon in der Zeit des Nationalsozialismus als Ablenkung gedacht. Mit solchen Ablenkungen versuchen die Verantwortlichen in Diktaturen sehr oft, den wahren Zweck und Charakter einer von ihnen betriebenen Einrichtung zu verschleiern. 
Gerade deshalb stellt sich also die Frage, welche Einrichtungen zu diesem Landesverband gehörten, wo sie sich befanden und welchen Zwecken sie dienten.

Der „Bayerische Landesverband für Wander- und Heimatdienst“ (LVW) wurde am 1. Juni 1934 als Körperschaft des öffentlichen Rechts gegründet, also schon in der frühen Phase des nationalsozialistischen Regimes. Organisatorisch war er der Gesundheitsabteilung des Bayerischen Innenministeriums unterstellt. Der Verband fungierte als zentraler Träger von Einrichtungen der sogenannten Zwangsfürsorge – ein repressives System, das Menschen, die nicht in das nationalsozialistische Ideal von „Ordnung“ und „Arbeitstüchtigkeit“ passten, ihrer Freiheit und Würde beraubte. 

Ein großer Teil der Verwaltung war in der Fürsorgeanstalt Herzogsägmühle bei Peiting angesiedelt, die als zentrale Aufnahme- und Verteilungsstelle diente. Dort lagerte bis 1996 ein umfangreicher Aktenbestand mit mehr als 10.000 Personalakten – sogenannte „Insassenakten“. Ein besonders erschütternder Aktenbestand aus der NS-Zeit ist die sogenannte 'Asozialenkartei', die im Geiste der NS-Rassenhygiene nach eugenischen Kriterien geführt wurde und zahlreiche Menschen stigmatisierte, klassifizierte und dem Zugriff der Fürsorgebehörden auslieferte.

Zum Netzwerk des LVW gehörten sechs sogenannte „Wanderhöfe“, die zur Disziplinierung und Zwangsarbeit von als 'arbeitsscheu' oder 'gemeinschaftsunfähig' etikettierten Menschen dienten:

• Zentralwanderhof Herzogsägmühle (Peiting)

• Wanderhof Bischofsried (Dießen am Ammersee)

• Wanderhof Gundelfingen (Gundelfingen an der Donau)

• Wanderhof Schernau/Pfalz (Martinshöhe)

• Wanderhof Silbermühle (bei Nürnberg)

• Wanderhof Simonshof (bei Bastheim, Unterfranken)

Darüber hinaus unterhielt der Verband weitere Einrichtungen zur Isolation und „Erziehung“:

• das Jugenderziehungsheim Indersdorf (Markt Indersdorf)

• eine Tuberkulosestation in Schönram (Petting)

Diese Institutionen waren Teil eines staatlich legitimierten Kontroll- und Zwangssystems, das sich gegen Menschen richtete, die als „nicht normgerecht“ galten – oftmals auf Grundlage sozialer Herkunft, Armut, Krankheit oder nonkonformen Verhaltens. Der LVW war damit integraler Bestandteil der NS-Sozialpolitik, die Disziplinierung, Ausgrenzung und Vernichtung als Mittel zur „Volksgesundheit“ verstand.

1. Phase (1936-1939):
Personalfindung, Zusammenarbeit mit staatlichen Einrichtungen (Polizei, Justiz, Gesundheits- und Sozialbehörden) etablieren und festigen. Etablierung als 'Verwahreinrichtung' für wandernde Arbeiter; später: quantitativer Rückgang der Klientel der freien Arbeitswanderer

2. Phase (1939-1943):
Ausrichtung auf die Lenkung von Arbeitskräften für den "Arbeitseinsatz"; verstärkte Einweisung Jugendlicher, die als gefährlich oder nicht linientreu galten

3. Phase (1942-1945):
Etablierung von Jugenderziehungs- und Lehrlingsheim im "Heimathof" Herzogsägmühle; Plan zur Einrichtung einer Tbc-Heilstätte seit Ende 1944, der nicht mehr vollständig realisiert wird

Hinweis:
Die Phasengliederung geht auf Annette Eberle, Herzogsägmühle in der Zeit des Nationalsozialismus, Peiting 1994, S. 126-127 zurück.

Die ersten Pläne sahen vor, das System des Landesverbands auf ganz Deutschland zu übertragen. Dies geschah aber dann nicht. Die Kehrseite war, dass oftmals Personen aus weit entfernten Regionen Deutschlands zwangsweise nach Bayern gebracht wurden und im Grunde keine Aussicht hatten, in ihr soziales oder heimatliches Umfeld zurückzukehren

Der LVW änderte im Laufe der Zeit seine Zielsetzungen. Im Jahr 1942 beispielsweise definierte Alarich Seidler eine neue "Hauptaufgabe": "Erziehung von schwer gefährdeten, jedoch gemeinschaftsfähigen Jugendlichen".

Die Aufgabenzuschreibung an die Einrichtungen des Bayerischen Landesverbands für Wander- und Heimatdienst ab 1942 durch Alarich Seidler bedeutete, dass die Verwahrung von sogenannten "einsatzunfähigen" Männern und Frauen, also z. B. Wanderarbeitern nur noch eine Nebenaufgabe sein sollte. Im Detail stellte sich Seidler die Aufgabenverteilung so vor:

Das ehemalige katholische Kloster Indersdorf wurde im Sommer 1938 von der Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV) übernommen und in eine sogenannte „NS-Jugendheimstätte“ umgewandelt. In den Akten der dort untergebrachten Kinder spiegeln sich die Folgen dieses ideologischen Umbruchs deutlich wider. Die Erziehungsberichte aus dieser Zeit sind knapp gehalten und konzentrieren sich fast ausschließlich auf die Frage der „Kameradschaft“ – also auf das reibungslose Einfügen des Einzelnen in die Gemeinschaft, im Sinne nationalsozialistischer Normvorstellungen.

Ein Beispiel für den veränderten Erziehungsansatz findet sich in einem Schreiben vom Februar 1939: Als eine Mutter darum bat, ihrem Kind zum Namenstag ein kleines Geschenk zukommen zu lassen, wurde ihr beschieden, im Heim würden lediglich Geburtstage begangen – von Geschenken müsse man „aus Gründen der Gerechtigkeit“ absehen. Hinter dieser Argumentation zeigt sich auch die antikonfessionelle Ausrichtung des NS-Heimsystems, die in solchen Verwaltungsakten zwar nur am Rande sichtbar wird, jedoch tiefgreifende ideologische Auswirkungen hatte.

Die Umstände der Übernahme des Heimes Indersdorf durch den LVW von der NSV im Jahre 1939 sind aufgrund der vorliegenden Quellen nicht genau rekonstruierbar. Es heißt, dass die Einrichtung heruntergewirtschaftet gewesen sei und der LVW sie am 1. Juli 1939 übernommen habe, „wobei das gesamte Personal aus besonderen Gründen entfernt werden mußte.“ Der beginnende Krieg brachte eine zusätzliche Erschwerung hinsichtlich der Gewinnung von neuem Personal. Insbesondere die Leitung der Einrichtung mit Schule, einer Landwirtschaft und rund 240 Plätzen für Jungen und Mädchen im Alter von 6 bis 16 Jahren blieb zunächst unbesetzt. Schließlich übernahm Friedrich Goller die Leitung.

Hinweis:
Uwe Kaminsky, Kontinuität und Diskontinuität in der Sozialen Arbeit, hg. von der Diakonie Herzogsägmühle, Peiting 2021, S. 49.